sábado, 14 de abril de 2012

La obra de Martín Lanezán

domingo, 8 de enero de 2012

San la Muerte x Coppini


Altar a San la Muerte realizado por Aquiles Coppini en "Barro del Paraíso", muestra en la Fundación OSDE, Buenos Aires. Aquiles es tallista y santero, protagonista del culto a SLM en Argentina.

miércoles, 16 de noviembre de 2011

Curaduría de Barro del Paraíso

Abre "Barro del paraíso, arte contemporáneo y religiosidad popular". En la Fundación Osde, Buenos Aires, del 17/11 al 14/1/12.

miércoles, 14 de septiembre de 2011

Barro del Paraíso


"Barro del Paraíso. Arte Contemporáneo y Religiosidad Popular". Curaduría de Juan Batalla para Fundación Osde de Buenos Aires. En proceso. Inaugura: 17 de noviembre de 2011. La imagen, parte de la muestra, es una fotografía de la Cooperativa Sub, que exhibe un altar en honor a Darío Santillán, víctima de un asesinato político en 2002. La señora, Hare Krishna, lo pone en escena una vez por mes en la estación de tren donde sucedió el hecho.

jueves, 11 de agosto de 2011

Experimentación


Juan Batalla por Pato Rivero

martes, 26 de julio de 2011

Cumpleaños Sauna!

Cumpleaños Sauna! E invitamos a festejar, desde Arte Brujo, proyecto cercano en espíritu y forma de experimentación afín.

miércoles, 29 de junio de 2011

Laure Pigeon


Tinta sobre papel.

domingo, 5 de junio de 2011

Carranca, Bruno 9li



Este artista de Porto Alegre, Brasil, ahora residente en Sao Paulo, actualmente está haciendo una gran muestra en Buenos Aires. Entre sus obras, una serie de carrancas que disparan en distintas direcciones. Las carrancas, desde su origen de mascarón de proa en el río San Francisco, de Brasil, hasta su transmutación en los cultos afro y lasa tiendas de anticuario brasileñas.

sábado, 23 de abril de 2011

Jorge

San Jorge! Muestra en Río de Janeiro.

domingo, 10 de abril de 2011

Terence Koh

lunes, 29 de noviembre de 2010

Están con nosotros


De Franklin Cassaro.

sábado, 2 de octubre de 2010

Lacy Duarte

Lacy es una gran artista uruguaya, que trabaja trayendo al presente muchas de las tradiciones que conoció en su infancia en el campo, en el pueblo de Mataojo. Así aparecen en su poética las benzedoras, que son mujeres curanderas que trabajan, entre otras cosas, mediante muñecas rituales.



domingo, 22 de agosto de 2010

Revista Sauna

Estamos haciendo una revista digital de arte junto a otros amigos. Se llama Sauna y sale el 15 de cada mes. Hay críticas, ideas, hasta un cómic creado especialmente; no es informativa.
Queda el link aquí al costado.

sábado, 17 de julio de 2010

"Lo otro" / Juan Batalla



"Lo otro", muestra de Juan Batalla en Elsi del Río Arte Contemporáneo, Humboldt 1510, Buenos Aires. Junto a José Luis Anzizar. Hasta el 3 de septiembre de 2010.

miércoles, 7 de julio de 2010

Iemanjá en Buenos Aires

Del 2 de febrero. En la playa de Vicente López.
Foto de Barreto & Batalla.

miércoles, 16 de junio de 2010

jueves, 27 de mayo de 2010

Dublin por Bea Fresno

Imágenes de Dublin de Bea Fresno. La primera es de la entrada de la cárcel.


Cementerio de Clonmacnoise.

miércoles, 12 de mayo de 2010

Igbalé / Juan Batalla






Algunas imágenes de la muestra "Igbalé, el bosque de los ancestros" de Juan Batalla, llevada a cabo en la Galería Loreto Arenas de Buenos Aires en 2005. Las obras están realizadas con caucho de llantas de bicicletas.

martes, 16 de marzo de 2010

Muestra sobre arte de Ifé

Parece imperdible la muestra que abre en el British Museum:"Dynasty and Divinity: Ife art in ancient Nigeria". Arranca en el British Museum para itinerar por varias ciudades de USA, cerrando en el Museum for African Art de NY en 2012.


domingo, 7 de marzo de 2010

Iansá


Salve Iansá, Señora de los Rayos. Esta es una foto tomada en Río de Janeiro por Juca Filho.

martes, 9 de febrero de 2010

Arte Brujo

Estamos receptivos a material de arte brujo que desconozcamos.
We are open to new material.
Temos vontade de ver novo material.




Comunicación a: sietebatalla@yahoo.com.ar

jueves, 21 de enero de 2010

Kimbanda!


Asistimos a una kimbanda en el templo del Pai Alfredo Echegaray. Fue una ajustada e intensa sesión.
Nos acompañó Kate Stanworth, fotógrafa y periodista inglesa. Esta imagen le pertenece.

domingo, 10 de enero de 2010

A quién pertenece la Antigüedad?


"Who owns Antiquity?" es un muy recomendable libro de James Cuno. Trata el tema de cómo los estados modernos, a caballo del nacionalismo y "en defensa del patrimonio" le dan rienda suelta a burócratas y arqueólogos de campo para disponer del arte que yace bajo tierra. El tema es cuando menos polémico, ya que el planteo de Cuno va a contramano de las tendencias legislativas de los últimos años. Él sostiene que los estados modernos, que eventualmente se ocuparon de exterminar a las civilizaciones que hicieron este arte, se arrogan ahora derechos sobre él que, examinados en profundidad, no resultan tan lógicos.

Vaso antropomorfo Condorhuasi, noroeste argentino, cerámica polícroma.

En Argentina el estado cada tanto incauta colecciones de arte antiguo. No vuelven a ver la luz. Los diarios celebran estas redadas en las que se decomisan piezas que van a parar al INAPL (Instituto de Antropología y Pensamiento Latinoamericano) (!). Allí supuestamente aguardan el resultado del proceso judicial que se lleva a cabo al respecto, pero pasan los años y las piezas no vuelven a ser exhibidas.

viernes, 25 de diciembre de 2009

Otro arte en Uruguay


Súper interesante libro de Pablo Thiago Rocca, escritor y teórico uruguayo, llamado "Otro arte en Uruguay" (Linardi y Risso, Montevideo, 2009). Se trata de una profunda investigación en un campo poco y nada explorado, el del arte no oficial de este país. Se documenta e historia así la obra y presencia de muchos artistas crudos desconocidos, poco visibles u olvidados.
La de arriba es una obra de Magalí Herrera de 1988.

Humberto Rigali, Jesús y Artigas, 2005.

Óleo sobre de lienzo de Miguel Ángel Tosi.

Óleo de Cyp Cristiali (pintado con jeringa). Nos hace acordar a las pinturas de los aborígenes australianos.

domingo, 13 de diciembre de 2009

Anabel Vanoni / Limpia





Anabel Vanoni (Argentina, 1973), es una artista multifacética, con una importante trayectoria en el campo performático. Estos registros coresponden a una acción que realizó en una estación de subterráneo de México D.F., donde actualmente reside.
Se llamó "Limpia" y así es como en México se refiere a las limpiezas espirituales. Anabel trabajó acá con Xapaná, una entidad de la religiosidad afrolatinoamericana que se ocupa de las enfermedades, dando y quitándolas. Utilizó también elementos sincréticos de la cultura mexicana y andina. La gente interactuó con Anabel escribiendo pedidos en las cintas amarillas que se ven a su lado.

domingo, 29 de noviembre de 2009

Cravo Neto

De "A flecha em repouso", libro póstumo de Mario Cravo Neto, artista genial muerto este 2009. Sabíamos hacía tiempo de su enfermedad pero aún así se sintió la partida.
Su obra representa una tangente con respecto a las más directas imágenes que se proponen captar el espíritu de la religiosidad afrobahiana.




Cravo Neto y el Babalorixá Balbino de Paula en el Ilé Axé Opô Aganju, Bahía. Nosotros conocimos a Cravo a través de Balbino, quien además de ser su guía espiritual difundía con gran entusiasmo sus libros.

Esta es la tapa de "Laróyè", increíble libro de Cravo que acierta a identificar a Exú en situaciones que no lo tienen como protagonista obvio, captando calidades de los sucesos callejeros de Salvador.
Lo tendremos como link, pero vale sugerir entrar la web de Cravo Neto, donde se pueden recorrer muchas imágenes de cada libro. Además hay fotos de sus instalaciones en grandes espacios.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Seres chané



Esculturas de cerámica realizadas por Luisa Pereyra alrededor de 1950. Esta artista perteneciente a la cultura chané del chaco salteño de Argentina, llevó un poco más allá que sus contemporáneas el vuelo de sus piezas. Se basó en una iconografía existente para darle a su obra un matiz particular.
Cruce de cultura andina y selvática, la historia de los chané y su relación con los chiriguanos y otras influencias culturales de la región dio el fruto de un arte original que plantea interrogantes. Aunque muchas veces se caracteriza a la cerámica chané como ingenua, resultan claras las derivaciones de arte como el de Condorhuasi de 2000 años de antigüedad, inspirado por rituales e ingestas de plantas enteógenas. Qué significan estos gateadores? A qué transformación aluden?
Es raro que no podamos contestar hoy preguntas surgidas de un tiempo tan cercano.